شاهد، حمل، وتعرف على احدث اخبار واهداف مباريات كأس العالم 2010 المقام فاعلياته بجنوب افريقيا ابتداءا من 10 يونيو 2010.
كأس العالم 2010 ، قسم خاص بكأس العالم 2010 ومباريات كأس العالم 2010، اهم الاخبار لحظة بلحظة بث مباشر، مع تغطية مشاهدة مباريات كأس العالم 2010 كافة وكاملة
سيتم متابعة فرق ومنتخبات وصور كأس العالم 2010 تباعا
نتمنى لكم متابعة ممتعة لمباريات كاس العالم 2010 بجنوب افريقيا
من هذا الرابط :
الجمعة، 14 مايو 2010
كأس العالم 2010
الأربعاء، 12 مايو 2010
الجمعة، 23 أبريل 2010
حديث المرايا
تقف أمام مرآتها ..تتلمس ملامحها ..لعلها تنفذ إلى أغوار نفسها لتتعرف عليها من جديد ..
هل هذه هي التي تعرفها أم إمرأة أخرى ..غيرها ...غير من أحبها ..
ألقى بكلماته إليها وتركها ...تركها تسبح في أحزانها ...
هل أحبها ..أم أحب إمرأة أخرى ..
وجدته أمامها ...سألته ..أين كلمات حبك لي ..هل كانت لي أنا أم لها ..
ورودك التي أحتفظ بها في أعماق ذكرياتي ..أصبحت ذابلة ..لا رائحة فيها ...
أبحث فيها عنك..عن بقايا ذكرياتي ...أجدها في دائرة النسيان ..
ينظر إليها نظرته المعتادة ..نظرة باردة خالية من أي معاني ..لا يجيبها ..
فتزداد غضبا ..
هل أحببتني أم أحببتها ...؟؟؟
أحببت أميرتك النائمة في قصرها المسحور ..
أنا لست بأميرتك ..لم أكن يوما هي ..
لماذا تهرب عيناك من عيناي..؟؟
أم أنك لا تريد أن تمنحنيَّ الأمان فيهما ..
لماذا تنتظر مني ..الصبر ..الفهم ..الحب ..الوفاء ..
وعدتني كثيرا ..
وتفهمتك كثيرا ..
وعدتني أن ترجع حبيبي إليَّ..ولكنك لا ترجع ..وفي كل مرة ترحل ..بحثا عن أميرتك النائمة في قصرها المسحور..
لا يجيبها ونظرته تزداد برودا ..
تقترب منه أكثر ..لعلها تستمد من قربه أمانها ..تستشعر دفأه ..
تقترب وتقترب أكثر ..
لتجد نفسها أنها لازالت أمام مرآتها .
هل هذه هي التي تعرفها أم إمرأة أخرى ..غيرها ...غير من أحبها ..
ألقى بكلماته إليها وتركها ...تركها تسبح في أحزانها ...
هل أحبها ..أم أحب إمرأة أخرى ..
وجدته أمامها ...سألته ..أين كلمات حبك لي ..هل كانت لي أنا أم لها ..
ورودك التي أحتفظ بها في أعماق ذكرياتي ..أصبحت ذابلة ..لا رائحة فيها ...
أبحث فيها عنك..عن بقايا ذكرياتي ...أجدها في دائرة النسيان ..
ينظر إليها نظرته المعتادة ..نظرة باردة خالية من أي معاني ..لا يجيبها ..
فتزداد غضبا ..
هل أحببتني أم أحببتها ...؟؟؟
أحببت أميرتك النائمة في قصرها المسحور ..
أنا لست بأميرتك ..لم أكن يوما هي ..
لماذا تهرب عيناك من عيناي..؟؟
أم أنك لا تريد أن تمنحنيَّ الأمان فيهما ..
لماذا تنتظر مني ..الصبر ..الفهم ..الحب ..الوفاء ..
وعدتني كثيرا ..
وتفهمتك كثيرا ..
وعدتني أن ترجع حبيبي إليَّ..ولكنك لا ترجع ..وفي كل مرة ترحل ..بحثا عن أميرتك النائمة في قصرها المسحور..
لا يجيبها ونظرته تزداد برودا ..
تقترب منه أكثر ..لعلها تستمد من قربه أمانها ..تستشعر دفأه ..
تقترب وتقترب أكثر ..
لتجد نفسها أنها لازالت أمام مرآتها .
السبت، 17 أبريل 2010
منذ ان خلق الله الانسان وهو يدون وان اختلفت طرق التدوين ..فهو منذ ان سكن الكهوف قام بالتدوين فما الرسوم على جدران الكهوف الا نوع من التدوين دون فيها حياته وطريقة معيشته ولولا هذه الرسوم لم ……
نكن نعرف كيف كانت الحياه منذ الازل بعد ذلك تطورت مهارات الانسان وطرق تدوينه من الكتابه بالريشه والدواه الى انواع الاقلام المختلفه واخيراً الكتابه عن طريق الانترنت والانتشار السريع لاي تدوينه يقوم بها …
في السنوات القليله الماضية انتشر التدوين بشكل كبير وسريع وهو من حسنات الانترنت ,,فالتدوين يمتاز بالكثير من المصداقيه والابداع عن غيره من وسائل النشر المختلفه لان كل مدون يريد ان يجعل اسمه من افضل الاسماء في عالم التدوين لذلك يبحث عن مايزيد اسمه بريق ومصداقيه …
فالمدونات السعوديه كمثال تجاوزت العشرين الف مدونه …ويرى المدافعين عن التدوين انه يساهم مع السلطة الرابعة في تصويب نقاط الضعف والخلل في المجتمع ..بل البعض يراه انه السلطة الخامسة المؤثره
ودليلهم على ذلك مانسمع ونقرأ عن احكام بالسجن والاعتقال والإعدام لمدونين …فهذا ان دل فإنما يدل على مال التدوين من تأثير قوي في تحريك الاحداث في الحياة والمجتمع …
لكن مما لاحظت هو خفوت وهج التدوين في الاشهر الاخيره فالكثير من المدونات اصبحت لاترى فيها جديد ولاتواجد لصاحبها فيها.او انه اغلقها في وجه زواره . او انها قد اغلقت نهائياً ولم يعد لها تواجد واصبحت اثراً بعد عين فما السبب في هذا ؟؟؟
هل نضبت افكار المدون وأصبح لايجد مايكتب فيها.. او انها كانت تقليد للغيير من باب انني املك مدونه مثل الكثير وعند افتتاح المدونه اتضح له انها تحتاج الى الكثير من العنايه والمتابعة والاهتمام الذي ياخذ الكثير من الوقت ..او هو الملل الذي يتسرب الى النفس ويصبح المدون غير قادر على ايجاد مايكتب حتى وان كان حوله الكثير مما يستحق الكتابه فيه ….او هي الاعطال التقنيه في المدونه التي تصيب الانسان بكثير من الاحباطات خاصه اذا كان المدون غير قادر على التعامل معها لعدم المامه بها …او يرى ان مدونته لاتحرز تقدم في سباق المدونات في قوقل بل هي محلك سر ان لم تتاخر في البحث فيرى ان مدونات اقل منه في المحتوى لكن سبقته في البحث فيصاب بالاحباط ويغلق مدونته ….
او الردود وهذا لاحظته من زياراتي المستمره للمدونات انها قلت كثيراً عن السابق واصبحت قليله والبعض منها لاترقى الى ماكتب المدون .والردود عامل محفز للكتابه لان المدون يعرف ان هناك من يتفاعل معه فيستمر في التدوين….
يعتقد البعض ان سبب انحسار التدوين هو الشبكات الاجتماعيه مثل تويتر والفيس بوك ..
لكن لااعتقد ان هذا هو السبب فـ twitter و facebook لايمكن ان يكون سبب في انحسار المدونات لان تويتر لاتسطيع الكتابه فيه الا بعدد محدد من الكلمات التي لاتفي بغرض كتابة تدوينه والفيس بوك من خلال تجربتي في الرد على بعض المواضيع التي تصل الي لايرقى الى المدونه التي تكون مفتوحه للجميع بشكل اكبر وتشكل للمدون مساحه على صفحات قوقل يصل اليها القاصي والداني صديق تعرفه او عابر سبيل قدر له ان يمر بها عرضاً….
لكن هل اصبحت هناك مشكله يعاني منها التدوين الان ؟؟.او هي ظاهره في طريقها الى الزوال؟؟
او هل هو فعلاً اصبح يمثل السلطة الخامسة في المجتمع ولكن يحتاج الى كثير من العناية والاهتمام فيه ليكون هناك استمرار للتدوين …؟
لكن الذي اعرفه ان التدوين هبه من الله وافضل ماجاد لنا به الانترنت .
موضوع ذا صله
ادون….
http://www.ro7r7n.com/bwhalkalm/?p=
نكن نعرف كيف كانت الحياه منذ الازل بعد ذلك تطورت مهارات الانسان وطرق تدوينه من الكتابه بالريشه والدواه الى انواع الاقلام المختلفه واخيراً الكتابه عن طريق الانترنت والانتشار السريع لاي تدوينه يقوم بها …
في السنوات القليله الماضية انتشر التدوين بشكل كبير وسريع وهو من حسنات الانترنت ,,فالتدوين يمتاز بالكثير من المصداقيه والابداع عن غيره من وسائل النشر المختلفه لان كل مدون يريد ان يجعل اسمه من افضل الاسماء في عالم التدوين لذلك يبحث عن مايزيد اسمه بريق ومصداقيه …
فالمدونات السعوديه كمثال تجاوزت العشرين الف مدونه …ويرى المدافعين عن التدوين انه يساهم مع السلطة الرابعة في تصويب نقاط الضعف والخلل في المجتمع ..بل البعض يراه انه السلطة الخامسة المؤثره
ودليلهم على ذلك مانسمع ونقرأ عن احكام بالسجن والاعتقال والإعدام لمدونين …فهذا ان دل فإنما يدل على مال التدوين من تأثير قوي في تحريك الاحداث في الحياة والمجتمع …
لكن مما لاحظت هو خفوت وهج التدوين في الاشهر الاخيره فالكثير من المدونات اصبحت لاترى فيها جديد ولاتواجد لصاحبها فيها.او انه اغلقها في وجه زواره . او انها قد اغلقت نهائياً ولم يعد لها تواجد واصبحت اثراً بعد عين فما السبب في هذا ؟؟؟
هل نضبت افكار المدون وأصبح لايجد مايكتب فيها.. او انها كانت تقليد للغيير من باب انني املك مدونه مثل الكثير وعند افتتاح المدونه اتضح له انها تحتاج الى الكثير من العنايه والمتابعة والاهتمام الذي ياخذ الكثير من الوقت ..او هو الملل الذي يتسرب الى النفس ويصبح المدون غير قادر على ايجاد مايكتب حتى وان كان حوله الكثير مما يستحق الكتابه فيه ….او هي الاعطال التقنيه في المدونه التي تصيب الانسان بكثير من الاحباطات خاصه اذا كان المدون غير قادر على التعامل معها لعدم المامه بها …او يرى ان مدونته لاتحرز تقدم في سباق المدونات في قوقل بل هي محلك سر ان لم تتاخر في البحث فيرى ان مدونات اقل منه في المحتوى لكن سبقته في البحث فيصاب بالاحباط ويغلق مدونته ….
او الردود وهذا لاحظته من زياراتي المستمره للمدونات انها قلت كثيراً عن السابق واصبحت قليله والبعض منها لاترقى الى ماكتب المدون .والردود عامل محفز للكتابه لان المدون يعرف ان هناك من يتفاعل معه فيستمر في التدوين….
يعتقد البعض ان سبب انحسار التدوين هو الشبكات الاجتماعيه مثل تويتر والفيس بوك ..
لكن لااعتقد ان هذا هو السبب فـ twitter و facebook لايمكن ان يكون سبب في انحسار المدونات لان تويتر لاتسطيع الكتابه فيه الا بعدد محدد من الكلمات التي لاتفي بغرض كتابة تدوينه والفيس بوك من خلال تجربتي في الرد على بعض المواضيع التي تصل الي لايرقى الى المدونه التي تكون مفتوحه للجميع بشكل اكبر وتشكل للمدون مساحه على صفحات قوقل يصل اليها القاصي والداني صديق تعرفه او عابر سبيل قدر له ان يمر بها عرضاً….
لكن هل اصبحت هناك مشكله يعاني منها التدوين الان ؟؟.او هي ظاهره في طريقها الى الزوال؟؟
او هل هو فعلاً اصبح يمثل السلطة الخامسة في المجتمع ولكن يحتاج الى كثير من العناية والاهتمام فيه ليكون هناك استمرار للتدوين …؟
لكن الذي اعرفه ان التدوين هبه من الله وافضل ماجاد لنا به الانترنت .
موضوع ذا صله
ادون….
http://www.ro7r7n.com/bwhalkalm/?p=
لمشاهدة الموضوع في المدونه على هذا الرابط
الثلاثاء، 30 مارس 2010
الاثنين، 29 مارس 2010
راصد تستقبل طلبات الانضمام الي مكتبها الاقليمي الكائن بالاسكندريه
تعلن الجمعيه الفلسطينيه لحقوق الانسان (راصد)
عن بدءها في تشكيل أقسام الجمعيه المختلفه لمكتبها الاقليمي بشمال افريقيا
الكائن بمدينه الاسكندريه - مصر - تحت التأسيس
فعلي من يرغب في الانتساب والانضمام الي كوادر الجمعيه في مصر
المراسله علي البريد الالكتروني التالي
موقع الجمعيه علي شبكه الانترنت
حساب الجمعيه علي الفيس بوك
شريف اسماعيل
الناطق الاعلامي للجمعيه في لبنان ومصر
الأربعاء، 24 مارس 2010
فلنتظاهر أمام مجلس الوزراء من أجل حد أدنى عادل للأجور
تحت شعاري "عايزين نوصل لخط الفقر" و"أوقفوا سياسة الخصخصة" تنظم القوى العمالية والمدنية الموقعة على هذا البيان تظاهرة احتجاجية أمام مجلس الوزراء فى الساعة الحادية عشر صباح يوم 3 إبريل القادم مطالبين رئيس الوزراء بوضع حد أدنى للأجور لا يقل عن 1200 جنيه شهريا ويتحرك سنويا وفقا لنسبة التضخم، ووقف سياسات إهدار المال العام المسماه بالخصخصة . ففى إبريل 2003 صدر قانون العمل الموحد رقم 12 والذى نص فى مادته رقم 34 على إنشاء مجلس قومى للأجور برئاسة وزير التخطيط يختص بوضع الحد الأدنى للأجور على المستوى القومي بمراعاة نفقات المعيشة وبإيجاد الوسائل و التدابير التى تكفل تحقيق التوازن بين الأجور والأسعار.، ويختص كذلك بوضع الحد الأدنى للعلاوات السنوية الدورية بما لا يقل عن 7% من الأجر الأساسي الذي تحسب على أساسه اشتراكات التأمينات الاجتماعية. ورغم أن هذا المجلس يضم فى عضويته وزراء القوى العاملة، والمالية، والتضامن الاجتماعي، والاستثمار، ورئيس الجهاز المركزى للمحاسبات، ورئيس الجهاز المركزى للتنظيم والإدارة، وأمين عام المجلس القومى للمرأة، وأربعة أعضاء يمثلون الإتحاد العام لنقابات عمال مصر، وأربعة يمثلون منظمات رجال الأعمال الإ أنه حتى الآن – ورغم مرور سبع سنوات من انشائه- تقاعس عن القيام بدوره ولم يضع حدا أدنى للأجور يتناسب مع الأسعار، بل ترك عمال وموظفى مصر فريسه للأزمات الاقتصادية التى تعانى منها البلاد نتيجة السياسات الاقتصادية والاجتماعية لحكومات الحزب الوطنى. -فتطبيق اتفاقية تحرير التجارة فى الخدمات "الجات" رفع أسعار المواصلات، والكهرباء، والمياه، والتعليم، والصحة، والعلاج .. -كما أن قرار تعويم الجنية المصرى الذى أصدره نظيف فى 2004 أفقد الجنيه 40% من قيمته.. -وتشير دراسة المركز المصرى للحقوق الاقتصادية والاجتماعية عن العدالة الضريبية إلى ارتفاع حصيلة الضرائب من 50,801 مليار فى 2002 إلى 176.056 مليار جنيه فى 2009 بنسبة نمو بلغت 330% يتحمل المواطن العادى منها 60% حيث يدفع 29 نوعا مختلفا من الضرائب والرسوم ، وفى الوقت الذى نجد الضريبة على الشركات تمثل 13,2% من إجمالى حصيلة الضرائب فى مصر يتحمل التعمال والموظفين 28% من إجمالى حصيلة الضرائب فى مصر . ناهيك عن سياسات إفقار العمال، وتخريب الصناعة المصرية، والتضحية بحقوق العمال كأحد مفردات جذب رؤؤس الأموال الأجنبية والتى لن تأتى بسبب الفساد والإستبداد السياسى واستمرار فرض حالة الطوارىء وغياب الديمقراطية ، فما نشهده من سياسات بيع واهدار المال العام تحت مسمى الخصخصة لم نجنى منها الإ مزيدا من الخراب عبر ممارسات تطفيش العمال، وإعدام الصناعة لتسقيع أراضى الشركات والمصانع وبيعها بعد الحصول على قروض من البنوك بضمانها. والجهات الداعية للمظاهرة تدعو كل العاملين بأجر في مصر للانضمام للمظاهرة دفاعا عن حقنا في الحياة الكريمة. اللجنة التحضيرية للعمال - النقابة المستقلة للضرائب العقارية- لجنة عمال البريد- رابطة عمال غزل المحلة - المركز المصري للحقوق الاقتصادية والاجتماعية - صحفيون بلا حقوق- مؤسسة أولاد الأرض - مؤسسة الهلالي للحريات- اتحادية عمال السويس- مجموعة تضامن - عمال السكة الحديد- لجنة التضامن العمالي -عمال النصر للسيارات- اللجنة التحضيرية للعمال في الإسكندريةالجهات التي وقعت حتى اليوم:
السبت، 20 مارس 2010
تقرير مصور: مظاهرة حركة حقي بجامعة القاهرة لنصرة فلسطين
الثلاثاء: 16 مارس2010
نظمت حركة حقي - جامعة القاهرة - مسيرة؛ لدعم المرابطين في الأقصى والمقاومة الفلسطينية
شارك في المسيرة حوالي 500 طالب، كما شارك كل من طلاب أندية الفكر الناصري، وطلاب حزب العمل
ندد المتظاهرون بالإنتهاكات الصهيونية للمقدسات الدينية، الاسلامية والمسيحية، كما أعربوا عن مناهضتهم لعمالة النظام المصري، والتطبيع، وعن دعمهم الكامل للمقاومة المسلحة، كطريق وحيد لتحرير فلسطين، بدلا ً من مهزلة التفاوض مع السفاحين الصهاينة
وكانت المسيرة قد بدأت من ساحة كلية التجارة، ومرت بكليات: دار العلوم، والآداب، والحقوق، والعلوم
اقتحم المتظاهرون بوابة الجامعة، واتجهوا نحو السفارة الاسرائيلية، الا أن الأمن حاصرهم بآلاف الجنود والمدرعات، فعاد الطلاب للتظاهر داخل الجامعة؛ خوفاً من أن يغلق الأمن البوابة، ويمنعهم من الدخول مرة أخرى
استمرت المظاهرة مابين ساعتين الى ثلاث ساعات، ثم انتهت بمؤتمر، أمام مبني ادارة الجامعة (القبة)، أكد فيه طلاب حركة حقي على أن: طريق تحرير القدس يبدأ بتحرير العواصم العربية، من الأنظمة الديكتاتورية المتواطئة مع الصهاينة
حركة حقي - جامعة القاهرة
للاستفسار والمشاركة
---------------------------------
قابلونا في الجامعة يوميا، عند تمثال سياسة واقتصاد، من 12 ظهراً وحتى 3 عصرً
---------------------------------
Mobile: 0161413163
E-mail: hakycairo@gmail.com
Blog: http://www.hakycairo.blogspot.com
FaceBook Group: http://www.facebook.com/group.php?gid=173610564580&ref=ts
الأربعاء، 17 مارس 2010
فيديو من مظاهرة حركة حقي بجامعة القاهرة لنصرة فلسطين
نظمت حركة حقي صباح الثلاثاء 16-3-2010 مظاهرة حاشدة جابت أرجاء جامعة القاهرة، وتمحورت أهداف المظاهرة حول دعم المرابطين في المسجد الأقصى والقدس وبيت لحم والضفة وغزة وكافة المقاومين الأبطال في مدن وقرى فلسطين المغتصبة، ضد الهمجية الصهيونية الهمجية على المقدسات المسيحية والاسلامية بفلسطين.وضد المحاولات الصهيونية القذرة لمحو التاريخ والثقافة والتراث العربي لفلسطين، وضد التطبيع، وضد خيانة الأنظمة العربية وعلى رأسها نظام مبارك للقضية، وضد حصار غزة
الاثنين، 15 مارس 2010
الأحد، 14 مارس 2010
النادمون
(1)
يا سيدنا ..
ما أذنبنا
كل ما فى الأمر ،،
أن نهراً تدفق بسرعةٍ جنونية
و لم يستمع لنداءات الراجين من حوله
صدّقنا ، حاولنا أن نوقف تدفقه
إلا أن كل محاولاتنا باءت بالفشل
قرأنا عليه كل آيات الكتاب
ناشدناه بكل أسماء الله
و لكن يبدو أن النهر كان ملحدا
يبدو أن إهمالنا له كل تلك السنين
أيّسَه من كل شئ ،،
أيّسَه حتى من الله
النهر فى تدفقه لم يكن حنونا
لم يكن رفيقا بالجدر التى أسقطها
رغم صفائه الشديد
فإن اندفاعه أودى بترقرقه الذي يبهج الناس
أظهره كوحشٍ عابسٍ من وحوش الأساطير الإغريقية القديمة
إن الحكاية جدّ طويلة
لم تبدأ بتدفق النهر
و لم تنته بسقوط الجدران
(2)
لعلها بدأت مع ذلك الغريب
الذي زارنا من أمدٍ بعيد
و أخذ يحدثنا عن الخير و الحب و الحرية
لم نستطع وقتها أن ندرك ما حولنا
بل لم نستطع أن ندرك حتى ذواتنا
التي قد كان طبع عليها خاتم الزمان الأزلي
فقط أنصتنا لما يقول
و بعد سنينٍ قصيرةٍ من الإنصات ..
أحببناه
يا سيدنا
صدقنا – بالله – ما قصدنا حبه
ما قصدنا أن تتعلق آذان قلوبنا بصوته الرفيق
لكن ذلك حدث
أنت تعلم – يا سيدنا – أن ذلك ليس بملكنا
(3)
قد كان طيبا و عجوزا
ليس كل العجزة طيبين
لكن كل الطيبين عجزة
كان ينشدنا سيرة الوجود الأول
و كنا – رغما عنا – نرى الوجود الآخر
أرهق قلوبنا كثيرا
حينما مات
لم نبكه
فقط جئنا و جلسنا فى نفس المكان الذى كان يجلسنا فيه
ثم سرحنا
لم تسل دمعة من أيِّنا
لكننا – جميعا – سمعنا صوته يقص علينا آخر الحكايا
نعم ؛ آخر الحكايا كانت بعد موته
هكذا كل الطيبين
يأبون أن تكون خاتمة حكاياهم قبل الموت
و يأبون ألا يتموا حكاياهم
حينما كان يحدثنا – ببادئ الأمر – كنا نشعر بقطيراتٍ بريئة من الماء
كانت تبهجنا كثيراً
لم نكن ندرى ما تخبئه تلك القطيرات فى ضمائرها
حينما مات الغريب ، الذى تذكرنا أننا لم نعرف اسمه ..
بدأنا نشعر بسيال الماء
إلا أنه – لبراءة قلوبنا – أسعدنا أيضا
(4)
كان الغريب يقول لنا
إن الحب يحوى الثورة
و إن الثورة قد تكون سوداء
لكن الحب – دوما – أبيض
الحب قبل الثورة
قال لنا ؛
إن اشتدت الثورة سوادا
ابحثوا عن الحب
فالحب يأتى بالثورة ،
و لكنها – الخائنة – لا تأتى بالحب
لم نفهم
أذهاننا كانت معلقة بتفاصيل الحكاية
الحكاية التى لم تكتمل أبداً
(5)
يوما قال لنا حبشى
أتعرفون لماذا اتخذوا الأحباش عبيدا
لم نكن نعرف بالطبع
حيّرنا السؤال
لمَ لم يصبح النورديون هم العبيد
و الأحباش هم السادة ؟!!
يبدو أن الحكاية لا بداية لها
أو أنها بدأت من حيث لا ندرى
(6)
لم نكن نحن من فجرنا النهر
لكنه تفجر
لذلك – و لذلك فقط - ندمنا
ندمنا كثيرا
و قلنا ليتنا لم نفعل
إلا أن الأمر زاد التباسا علينا
كنا نريد أن نعلم
– نعلم و حسب –
ما هو الذى ليتنا ما فعلناه ؟!!
كان الغريب يقول لنا
لا ندم بلا فعل
و لا فعل بلا قرار
و لا قرار بلا عقل
و نحن لم نعقل و لم نقرر و لم نفعل
إلا أننا وجدنا أنفسنا نادمين
يبدو أن الغريب لم يعلمنا كل شئ
يبدو أنه كان يخدعنا
(7)
يا سيدنا
سنصلح ما أفسده النهر
إنا نادمون
-----------------------
اللوحة للفنان الفلسطينى / إسماعيل شموط
بعنوان ؛ إلى أين
اللوحة للفنان الفلسطينى / إسماعيل شموط
بعنوان ؛ إلى أين
الاشتراك في:
