ابنتي الحبيبه ..روان …
تدرجتي في مدارج الطفوله وكانت تكفيك ابسط الاشياء الى ان وصلتي الى مرحلة
الصبا وهي مرحلة انفتاح الذهن الى الحياه ومافيها من مغريات ..
يابُنيتي..
لاتنسي ان الله اعزك بالاسلام وهوشرف لك ان خلقك الله مسلمه فتمسكي به
ولاتأخذك زينة الحياة الدنيا وزخرفها فتلهيك عن طاعة ربك وابتغاء ماعند الله ..فكثيراً في
مثل عمرك ولكنهم في ظلام جاهلية القرون الحديثه يتيهون ولايجدون سبيلاً للخروج
فهم في ظلام اطبق على انفسهم وعلى ارواحهم حتى ضاقوا به ذرعاً..
فالله يسر لك مالم ييسره لغيرك وهذه نعمه لاتضاهيها أي نعمه
يابُنيتي ..
.الحياه قصيره فأعمريها بذكر الله وبساعات طاعه تنفعك يوم لاينفع مالاً وبنون
الا من اتى الله بقلبٍ سليم
يابُنيتي….
.ستقابلي في حياتك الكثير من الصديقات فاختاري بتأني من تشاركك مرحله من مراحل حياتك
فليس كل من ابتسم في وجهك صديق فكثير من يبدي لكِ جانب من الود وهو غير ذلك
ماكل من ضحك لك تلاقيه يغليك ….بعض العرب يضحك وقلبه حقودي
يابُنيتي …
كونِ قدوه بنفسك لتحصلي اجر من يتبعك ولاتغتري فالغرور يذهب جميل ماتفعلي
يابُنيتي ..
ان عالم الانترنت عالم واسع خطير وهو عالمكم وزمانكم الذي انتم فيه ولا استطيع
ان اقف حجر عثر في طريق استخدامك له ..
لكن اعلمي انه مليء بذئاب البشر فهناك من يرتدي ثوب حمل وبداخله ذئب فاحذريه.
يابُنيتي …
لا يحترق قلبك الصغير على امر لم يقدره لكِ الله وكنتي تتمنينه بشده ..لكن لاتعلمي اين
الخير فارضي بما قسم الله لكِ..
يابُنيتي…
ثقي في الله ثم في قدراتك واذا فشلتي فلا تيأسي فانهضي من كبوتك…
وحاولي من جديد فالحياه امل ..
يابُنيتي…
حاسبي نفسك قبل ان تحاسبي وكوني عند حسن ظن والديك واهلك ..
ولاتخوني الثقه ..فهذه امانه تتحمليها وتُسالي عنها
يابُنيتي …
ابتعدي عن المحبطين وقليل الهمه والذين يعيشون على هامش الحياه فانهم سيقتلون الامل
في داخلك .وسيسحبونك الى القاع معهم .
يابُنيتي …
لايكفي ان تكوني جميله بمظهرك الخارجي ولكن الجمال انما هو الجمال الداخلي الذي يشع
منك فينيرك فهذا هو الجمال الحقيقي والدائم..
وماالحسن في الفتى شرفاً له ……اذا لم يكن في فعله والخلائق
يابُنيتي….
اجعلي لنفسك هدف في هذه الحياه ترضين فيه الله ثم نفسك وتجدي ذاتك من خلاله
وتتركي اثر لك في هذه الحياه ..ولاتمري بها مرور اً عابر ..
يابُنيتي …
اجعلي لكِ همه تناطح السحاب ولاترضي الا بالقمه….فاذا رضيتي بدون ذلك فستضعف همتك
وترضي بان تعيشي في اسفل الجبل ..
ومن يتهيب صعود الجبال ……..يعش ابد الدهر بين الحفر
يابُنيتي …
انما الشجاعه صبر ساعه فصبري على ما ياتيك من الدنيا من خطوب فلا بد ان ينجلي ليلها
وياتي فجرها المشرق.. فثمة امل في الأفق ..
يابُنيتي…
عاملي الناس بحسن الخلق ..فحسن الخلق من اعظم مايثقل الميزان يوم القيامه..
وانتِ بحاجه ان يكون رسمك حسن الخلق .
يابُنيتي ….
تعلمي فضيلة المسامحه والمغفره …واغفري لمن اساء اليك بقليل او كثير …
فانه خلق الانبياء ولايستطيعه الا من أوتي حظ ً عظيم ..
هذه رسالتي لكِ نثرتها على اوراق الورد …فانتشر اريجها في كونِ حياتك ..
نفعك الله بها …واصلح شانك والدتك …بوح القلم
الأحد، 14 يونيو 2009
رساله على اوراق الورد الى ابنتي روان
تدوينه من مدونة بوح القلم
لمشاهدة الموضوع في المدونه على هذا الرابط
السبت، 13 يونيو 2009
بلادي التي لا أعرفها
اليوم يوم الخميس ..أجازة الأولاد ..قررت في لحظة من غياب عقلي أن أصطحبهم إلى حديقة الحيوان ..وعندما تذكرت ما سأقاسيه من زحام المواصلات من حي القلعة إلى الجيزة ندمت أشد الندم على ذلك القرار .
ولكن لم يكن هناك بد ..لم أتعود معهم على أن أرجع في قراري ..أو أخلف وعد وعدتهم إياه ..إستعدوا وكلهم فرح بتلك الرحلة المنتظرة ...أما أنا فكنت أستعد للزحام على محطة الأوتوبيس..
عرجنا من الحارة الضيقة التي نقطنها والتي تسع أصحابها وساكنيها منذ عشرات السنين ..حالها كحال كل الحارات الضيقة التي يمتلأ بها حي القلعة ..عرجنا إلى شارع السيوفية لنصل إلى محطة الأتوبيس في وسط ميدان القلعة ..
لحظات مرت ..لم أعرف أين أنا ..لم يكن هناك أحد على محطة الأوتوبيس ..أين ذهب الناس ..والميدان لم يكن هو نفس الميدان الذي تعودت رؤيته منذ سنين ..فالنافورة التي لم يكن بها ماء منذ طفولتي كان يتناثر منها الماء في كل إتجاه بطريقة منتظمة ..كوردة متفتحة في أول أيام الربيع.
الميدان كان في غاية النظافة والأناقة والجمال ..لم أعهده هكذا من قبل ..
لم أجد طابور الخبز الطويل عند ذلك الكشك الموجود عند بداية شارع سوق القلعة ..هل أعرض الناس اليوم عن أكل الخبز ..أم أنهم وجدوا له بديل ..؟؟!!!
ها قد وصل الأتوبيس ..أسرع الأولاد لركوبه ..أسرعت خلفهم لأجد الأتوبيس لا يوجد به أحد سوانا ..ما الذي حدث في البلد ..طغت فرحة الأولاد بالأتوبيس الخالي من الزحام على إستغرابي
الشوارع اليوم مختلفة ..الزهور متفتحة والأشجار مورقة خضراء ..هل هذه بلادي التي أعرفها ..
لاحت من بعيد قبة الجامعة الحزينة ..لا لم تكن حزينة اليوم ..كانت تتلألأ من على بعد.... زال عنها تراب السنين ..وحزن الأيام الذي جعلها تبدو كعجوز مسكين تنتظر حكم الأيام
أين أنا ..هل هذه بلادي ..إنها بلادي التي لا أعرفها
أتاني صوت إبني ..ماما ماما ..لكزني ليوقظني من غفوتي ...
أين أنا ..؟؟؟
إنت هنا يا ماما ..
أفقت وجدت نفسي لازلت هنا في غربتي ..
فتحت التلفزيون لأعرف أخبار بلادي ..جاءني صوت المذيع يعلن أن اليوم هو الجمعة وقد رجع كل شيء في شوارع القاهرة لطبيعته بعد إنتهاء زيارة أوباما ..
رجع الزحام على محطة الأوتوبيس.. وسكتت مياه نافورة ميدان القلعة إلى الأبد ..ورجعت الشوارع تعج بالزحام وعادم السيارات... وطابور الخبز الذي لا ينتهي ..رجعت قبة الجامعة لحزنها ..
رأيت بلادي التي أعرفها .
ولكن لم يكن هناك بد ..لم أتعود معهم على أن أرجع في قراري ..أو أخلف وعد وعدتهم إياه ..إستعدوا وكلهم فرح بتلك الرحلة المنتظرة ...أما أنا فكنت أستعد للزحام على محطة الأوتوبيس..
عرجنا من الحارة الضيقة التي نقطنها والتي تسع أصحابها وساكنيها منذ عشرات السنين ..حالها كحال كل الحارات الضيقة التي يمتلأ بها حي القلعة ..عرجنا إلى شارع السيوفية لنصل إلى محطة الأتوبيس في وسط ميدان القلعة ..
لحظات مرت ..لم أعرف أين أنا ..لم يكن هناك أحد على محطة الأوتوبيس ..أين ذهب الناس ..والميدان لم يكن هو نفس الميدان الذي تعودت رؤيته منذ سنين ..فالنافورة التي لم يكن بها ماء منذ طفولتي كان يتناثر منها الماء في كل إتجاه بطريقة منتظمة ..كوردة متفتحة في أول أيام الربيع.
الميدان كان في غاية النظافة والأناقة والجمال ..لم أعهده هكذا من قبل ..
لم أجد طابور الخبز الطويل عند ذلك الكشك الموجود عند بداية شارع سوق القلعة ..هل أعرض الناس اليوم عن أكل الخبز ..أم أنهم وجدوا له بديل ..؟؟!!!
ها قد وصل الأتوبيس ..أسرع الأولاد لركوبه ..أسرعت خلفهم لأجد الأتوبيس لا يوجد به أحد سوانا ..ما الذي حدث في البلد ..طغت فرحة الأولاد بالأتوبيس الخالي من الزحام على إستغرابي
الشوارع اليوم مختلفة ..الزهور متفتحة والأشجار مورقة خضراء ..هل هذه بلادي التي أعرفها ..
لاحت من بعيد قبة الجامعة الحزينة ..لا لم تكن حزينة اليوم ..كانت تتلألأ من على بعد.... زال عنها تراب السنين ..وحزن الأيام الذي جعلها تبدو كعجوز مسكين تنتظر حكم الأيام
أين أنا ..هل هذه بلادي ..إنها بلادي التي لا أعرفها
أتاني صوت إبني ..ماما ماما ..لكزني ليوقظني من غفوتي ...
أين أنا ..؟؟؟
إنت هنا يا ماما ..
أفقت وجدت نفسي لازلت هنا في غربتي ..
فتحت التلفزيون لأعرف أخبار بلادي ..جاءني صوت المذيع يعلن أن اليوم هو الجمعة وقد رجع كل شيء في شوارع القاهرة لطبيعته بعد إنتهاء زيارة أوباما ..
رجع الزحام على محطة الأوتوبيس.. وسكتت مياه نافورة ميدان القلعة إلى الأبد ..ورجعت الشوارع تعج بالزحام وعادم السيارات... وطابور الخبز الذي لا ينتهي ..رجعت قبة الجامعة لحزنها ..
رأيت بلادي التي أعرفها .
الجمعة، 5 يونيو 2009
ما لا تعرفه عن زيارة اوباما
http://ahmedes2005.blogsome.com/
كانت السيدة هيلارى كلينتون تتصور ان دخول المسجد يتطلب ارتداء حجاب ابيض اللون وعندما تلقت غطاء رأس ملون فاندهشت وسألت مرافقتها المصرية هل يجوز ارتاء حجاب الوان داخل المسجد فضحكت المرافقة وقالت انه
كانت السيدة هيلارى كلينتون تتصور ان دخول المسجد يتطلب ارتداء حجاب ابيض اللون وعندما تلقت غطاء رأس ملون فاندهشت وسألت مرافقتها المصرية هل يجوز ارتاء حجاب الوان داخل المسجد فضحكت المرافقة وقالت انه
يجوز للسيدة كلينتون بوصفها ضيفة وزائرة ان تدخل المسجد بدون غطاء رأس فزادت دهشة كلينتون وقالت كنت اظن ان دخول المسجد مرتبط بحجاب ابيض للنساء وطاقية بيضاء للرجال لننى اكتشف جديدا اليوم
وفى مسجد السلطان حسن ايضا سأل الرئيس باراك اوباما عن النقوش والكلام المكتوب اعلى جدران المسجد وعرف انها ايات قرأنية تتحدث عن اهمية الصلاة وضرورة الحفاظ على اداء الصلاة فى اوقاتها
استغرق اوباما اكثر من خمس دقائق فى النظر الى ثريات المسجد والى المحراب ورغم تنبيه الوفد المرافق له الى ان الوقت المخصص لزيارة المسجد انتهى الا انه استمر فى ابداء اعجابه بالمنبر والمحراب والعمارة الاسلامية فتجاوز الوقت المخصص بسبع دقائق
عندما دخل اوباما الى قاعة جماعة القاهرة كان المدعون مشغلون بالتصفيق للسيدة كلينتون التى دخلت من باب المدعويين ولم ي الحضور الرئيس اوباما وهو يدخل من باب المسرح فحدث ارتباك استمر عدة ثوان الى ان تنبه الحاضرون لوجود الرئيس فارتفعت حرارة التصفيق
اثناء حديث اوباما عن الارهاب والكراهية وذكر اسم تنظيم القاعدة تعمدت ذبابة مضايقته فاضطر الى هشها بيده بصورة ملحوظة
القى الرئيس الامريكى كلمته الطويلة دون الاستعانة باوراق ومن المدهش ان الفريق المعاون وزع نص الكلمة على الصحفيين فكانت متطابقة مع الكلام فهل الرئيس يحفظ الخطاب تماما
رفض اوباما فكرة الجلوس على مقعد وفضل القاء خطابه واقفا مؤكدا على انه يشعر بحيوية وهو واقف
قناة العربية المملوكة لزوجة مللك الحجاز الراحل فهد عبد العزيز واشقائها والتى تديرها المخابرات الامريكية كانت
تبث الخطاب مثل غيرها من مئات القنوات لكنها المحطة الوحيدة التى كانت تضع تعليقات لم يقلها الرئيس اوباما على الشاشة فبينما كان الرئيس يتحدث عن احترام امريكا للعالم الاسلامى ودعوته للشراكة مع المسلمين كانت العربية تضع عنوان على لسان الرئيس يقول لن نسمح لايران بامتلاك سلاح نووى..المثير ان قناة الحرة التى تديها وزارة الخارجية الامريكية كانت اكثر اعتدالا والتزاما من قناة المخابرات
تبث الخطاب مثل غيرها من مئات القنوات لكنها المحطة الوحيدة التى كانت تضع تعليقات لم يقلها الرئيس اوباما على الشاشة فبينما كان الرئيس يتحدث عن احترام امريكا للعالم الاسلامى ودعوته للشراكة مع المسلمين كانت العربية تضع عنوان على لسان الرئيس يقول لن نسمح لايران بامتلاك سلاح نووى..المثير ان قناة الحرة التى تديها وزارة الخارجية الامريكية كانت اكثر اعتدالا والتزاما من قناة المخابرات
الرئيس اوباما جلس مع الرئيس مبارك ثمانى دقائق فقط فى قصر القبة
بعض المدعوين فشلوا فى دخول القاعة ..الدعوة كانت موجهة اليهم من رئيس جامعة القاهرة وشيخ الازهر
احد الاشخاص ( منتحل صفة رئيس حزب ) عندما فشل فى الدخول عاد واصدر بيان زعم فيه انه رفض حضور الخطاب بسبب سياسات امريكا المنحازة الى اسرائيل فى المنطقة
محطات تلفزيون امريكية ركزت على ايمن نور ونواب الاخوان المسلمين الذى حضروا استجابة لدعوة السفارة الامريكية
السفيرة مارجريت اسكوبى سفيرة الولايات المتحدة فى القاهرة همست اكثر من مرة فى اذن هيلارى كلينتون وكانت تشير الى عدد من الفتيات المدعوات بمعرفة المجلس القومى للمرأة
السفيرة مارجريت اسكوبى سفيرة الولايات المتحدة فى القاهرة همست اكثر من مرة فى اذن هيلارى كلينتون وكانت تشير الى عدد من الفتيات المدعوات بمعرفة المجلس القومى للمرأة
رفعت السعيد رئيس حزب التجمع التزم الصمت ولم يصفق سوى ثلاث مرات فقط بينما صفق الحاضرون اكثر من 80 مرة
فاروق حسنى وزير الثقافة حاول محادثة هيلارى كلينتون عقب انتهاء الخطاب لكنه فشل فى الوصول اليها
واقرأ ايضا تفاصيل زيارة الرئيس الامريكى الى اهرامات الجيزة
الأهرامات تسنقبل الرئيس اوباما
واقرأ ايضا تفاصيل زيارة الرئيس الامريكى الى اهرامات الجيزة
الأهرامات تسنقبل الرئيس اوباما
الأربعاء، 3 يونيو 2009
American Islamic Congress will benefit from Obama’s visit, says director
American Islamic Congress will benefit from Obama’s visit, says director
By Safaa Abdoun
First Published: June 2, 2009
CAIRO: As the Arab and Muslim world pricks up its ears for US President Barack Obama’s much-anticipated speech on June 4, Dalia Ziada, North Africa director of the American Islamic Congress (AIC), has expectations of her own.
For Ziada, Obama’s attempt to improve the relationship between the US and the Muslim world will make for a smoother ride for the AIC — an organization falsely perceived as promoting “imported ideologies from the West,” she says.
“The objectives of the center which include promoting democracy, human rights and women’s rights have been labeled as ‘imported ideologies’ which people here in the Arab World look at as against our religion, morals and beliefs,” explained Ziada.
“This is because that’s their perception of the West, so when they find America is taking steps towards us and even taking action to end things like the war in Iraq and the Palestinian-Israeli conflict this perception will change,” she said.
Ziada notes that images such as that of Obama holding the Palestinian president’s hand tells the Arab World that he is with us, “that we are not enemies but friends.”
“Therefore improving the relationship with America will make everything easier for us, as we are no longer promoting something against the society, but something the society looks up to and believes in,” she said.
Obama’s visit
Ziada lauded Obama’s visit and the fact that he is reaching out to the Muslim world and turning a new page.
She also praised his choice of Egypt as a venue, calling it a “smart move.”
“Egypt is known for its key role in the region, he chose a location that holds a special place in [Arab] hearts,” she said.
“In addition, Egypt is a moderate Islamic nation, with Sunnis and Shia and other sects, so he is speaking to all Muslims from here,” she added.
While Ziada said it is difficult to predict what Obama’s speech will include, she said it is likely to have positive reverberations.
She expects him to criticize the former administration and its relationship with the Arab world. She also expects that the speech will include promises of future cooperation between the US and the Muslim world.
Ziada, however, admits to initially opposing Obama during the elections.
“He reminded me of the late Egyptian President Gamal Abdel Nasser, the young charismatic leader who is a great speaker and after he gives a speech you are inspired, but all goes down to nothing as nothing is ever accomplished … I always refer to Abdel Nasser as the man of words and not action,” she said.
But Obama proved her wrong after five months in office by decisions such as closing down Guantanamo Bay prison, a plan to withdraw from Iraq and a dialogue with the Muslim world.
“He is someone who wasn’t just talking when he said ‘change has come to America’. I say that change has come to the world, thanks to him,” she added.
The American Islamic Congress is born
AIC was founded after Sept. 11 by Zeinab El Swaij, the current chair, with the objective of improving the image of Muslims in America. It then developed to improving the image of the Middle East as a whole.
The activities of AIC expanded to the Middle East with offices in Iraq, Kuwait and Cairo, in addition to its headquarters in Boston.
When AIC’s North Africa office first opened in Cairo in mid-2007 many people were against it, and Ziada, a blogger and human rights activist at the time, was strongly criticized by fellow bloggers and activists.
“It was shocking to see people accusing me of working with an American organization that is actually an NGO working for our benefit,” said Ziada.
But AIC in Cairo worked against the odds; it was widely acclaimed last year for holding the first Cairo Festival for Human Rights Films, which, despite the many challenges they faced, received wide media coverage and was adopted by other countries in the region.
Obama in the blogs
Ziada has been a blogger since 2006, authoring the “Dalia Ziada: Human Life from a Daliatic Approach” blog.
She has been following the reaction to Obama’s visit on the blogosphere.
There have been American bloggers who are very critical of Obama for working on improving the relationship with “the terrorists.”
“There is even a blog entry with Obama’s picture as Osama Bin Laden,” said Ziada.
On the other hand, the majority of bloggers approve of Obama’s move, she said.
“They [Americans] are fed up of focusing mainly on foreign policy, so they want to patch things up with the rest of the world, especially the Muslim world, so they would guarantee that no new enemies or terrorists arise so they would start working on domestic policy,” explained Ziada.
In addition, bloggers in the Muslim and Arab world are optimistic about Obama’s visit, she noted.
She explains that Arab bloggers are hopeful yet skeptical of the visit at the same time, “Some are saying there is a conspiracy theory behind it because at the end of the day, he is an American president.”
“Even if he is an American president working for his own benefit he is different than any other president and we have to see that his interests lay in our interests too so we should be happy,” she said.
“It’s a win-win situation for all of us.”
الاثنين، 1 يونيو 2009
تبيع شرفك بكام ؟
الرئيسية, مع الناس, المؤمنون, مقالات, صحافة عربية
فى بلادنا العربية نؤمن ان الشرف اغلى شىء فى الدنيا وان عذرية الفتاه دليل عفتها وشرفها ورغم المحاولات المستميتة من المتفرنجين وادعياء الحرية للتهوين من العذرية وان شرف البنت فى رأسها وليس بين فخذيها ..ورغم ايضا المحاولات المحمومة لنشر الجنس الرخيص بين العرب والمسلمين الا ان الشريحة العظمى تنظر الى الجنس خارج الزواج على انه كارثة فضلا عن انه حرام
فى اوربا وامريكا يتفنون فى اساليب التجارة بجسد الانثى ابتداء من اختراج الموضة العارية حتى وصلنا الى عرض البنات لممارسة الرذيلة علنا لمن يدفع اكثر واليكم حكاية فتاة تعقد مزاد على الانترنت لمن يدفع اكثر مقابل فض بكارتها لاول مرة تبرر نتالي ديلان طالبة من كاليفورنيا، عقد أغرب مزايدة من نوعها على الإطلاق.. بالسعي لجمع نفقات دراسة الماجستير.وبلغ أعلى سعر لعذرية ديلان، عند عرضها على الإنترنت في يناير الماضي، أكثر من 3.7 مليون دولار.
فى بلادنا العربية نؤمن ان الشرف اغلى شىء فى الدنيا وان عذرية الفتاه دليل عفتها وشرفها ورغم المحاولات المستميتة من المتفرنجين وادعياء الحرية للتهوين من العذرية وان شرف البنت فى رأسها وليس بين فخذيها ..ورغم ايضا المحاولات المحمومة لنشر الجنس الرخيص بين العرب والمسلمين الا ان الشريحة العظمى تنظر الى الجنس خارج الزواج على انه كارثة فضلا عن انه حرام
فى اوربا وامريكا يتفنون فى اساليب التجارة بجسد الانثى ابتداء من اختراج الموضة العارية حتى وصلنا الى عرض البنات لممارسة الرذيلة علنا لمن يدفع اكثر واليكم حكاية فتاة تعقد مزاد على الانترنت لمن يدفع اكثر مقابل فض بكارتها لاول مرة تبرر نتالي ديلان طالبة من كاليفورنيا، عقد أغرب مزايدة من نوعها على الإطلاق.. بالسعي لجمع نفقات دراسة الماجستير.وبلغ أعلى سعر لعذرية ديلان، عند عرضها على الإنترنت في يناير الماضي، أكثر من 3.7 مليون دولار.
ونقلت تقارير أسترالية وأمريكية أن ديلان تلقت محادثة هاتفية من "روميو" المجهول، وهو ثري أسترالي يعمل في قطاع العقارات، يعلن فيها انسحابه من الصفقة، التي بلغت 4.7 مليون دولار أسترالي، بعد رفع زوجته "الكارت الأصفر" في وجهه.وأبدت الطالبة، 22 عاماً، عدم اكتراثها لانهيار الصفقة التي أمنها "الفائز" الأسترالي بدفع مقدم قدره 300 ألف دولار أسترالي، لتبدأ ديلان مجدداً جهودها نحو إيجاد "مشتر" آخر لعذريتها وتأمين مستقبلها العلمي.وفور نشر عرضها، زعمت الطالبة التي تحمل شهادة البكالوريوس في "الدراسات النسائية" وهي من سان دييغو بكاليفورنيا، أن نحو عشرة آلاف رجل تقدموا بطلبات لقاء قضاء ليلة معها.وحينذاك، شددت الطالبة، على أن العرض لا يحط من قدرها، ونوهت قائلة "هي حقيقة أنني أعرض عذريتي للمزايدة ولكنني لا أبيع نفسي ولا أستغل الأمر بأي شكل كان.. أنا والمشتري سنجني فائدة كبرى من هذه الصفقة."وقالت إنها أجبرت على خوض التجربة وعرض عذريتها للمزايدة، بعد نجاح شقيقتها في جمع تكاليف دراستها العليا بعد العمل كبائعة هوى لمدة ثلاثة أسابيع فقط.واختتمت الحديث بإبداء دهشتها من أعلى عرض تلقته 3.7 مليون دولار قائلة "من المذهل للغاية استعداد الرجال لدفع هذا المبلغ من أجل عذرية لم تعد تساوي الكثير."
السبت، 30 مايو 2009
لقائي مع الكاتب والمفكر الاسرائيلي الاكثر شهره ومشاغبه في المجتمع الاسرائيلي ذا الاصول الروسيه ادم اسرائيل شامير
يمكنكم قرائه الحوار كاملا باللغه العربيه علي صفحات الصحيفه العربيه الالكترونيه علي هذا الرابط
وبالنص الاصلي باللغه الانجليزيه علي هذا الرابط
كيف تعرف انك مصاب بالعين ؟؟
كيف تعرف انك مصاب بالعين؟؟؟؟
العين في لسان العرب ان تصيب الانسان بعين
ورجل معيان وعيون شديد الاصابه بالعين
حقيقة العين:الحديث عن حقيقة العين هو في الحقيقه خوض في غمار مسائل القضاء والقدر
استعيذوا بالله من العين فإن العين حق
وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (العين تدخل الرجل القبر وتدخل الجمل القدر )
واكثر من يموت من امة محمد عليه السلام بالعين
قال صلى الله عليه وسلم( اكثر من يموت من امتي بعد كتاب الله وقضائه وقدره بالانفس ،يعني بالعين )
يقول ابن القيم:ان العائن إذا تكيفت نفسه بالكيفيه الرديئه انبعث من عينه قوه سميه
تتصل بالمعين فيتضرر
علاج العين :
ان من انزل الداء جعل بحكمته وتقديره له دواء
اولاً ردها قبل وقوعها ..
1ـ ويكون ذلك بالتبريك..فمن حكمة الله اذا العائن برك سقط شر العين وزال اثرها
لقول الرسول صلى الله عليه وسلم
( اذا راى احدكم من اخيه فليدع له بالبركه )
ثانياً : صفة التبريك
وهي ان تقول
(بارك الله فيه او اللهم بارك عليه)
وهذه الصفه هي التي دلت عليها الاحاديث
وماعداها من الفاظ اخرى فلا دليل عليها
ثالثاً ..الصلاه على النبي صلى الله عليه وسلم
مما احدثه المحدثون لا اسقاط اثر العين وردها قولهم (صلي على النبي )ويعتقدون انهذا القول يرد العين
وهذا قول مبتدع لم يرد فيه دليل صحيح ولا ضعيف وهو خطاء كبير ومزلق خطير قديؤدي الى الشرك اذا اعتقد قائله ان الرسول عليه السلام حين يذكر اسمه يرد اثر العين
رابعاً : قول ماشاء الله
ان هذا القول ذكره بعض العلماء كابن القيم اخذاً من قوله تعالى
ولولا إذا دخل تجنتك مآشاء الله لا قوة الا بالله
قال ابن كثير :قال بعض السلف من اعجبه شيء من ماله او ولده فليقل ماشاء الله
لاقوة الابالله
علاج المصاب بالعين
ان علاج من اذا عرف العائن ان يؤخذ من غسله او وضوئه وهذا من حكمة الله التيلاتهتدي اليها العقول
وروى مسلم في صحيحه ( العين حق ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين واذا استُغسلأحدكم فليغتسل )
العلاج بالرقى
قال النووي الرقيه بايات الله وبالاذكار المعروفه لانهي فيه بل هي سنه
والرقيه لها شروط
ـ ان يكون بكلام الله تعالى او باسمائه وصفاته
ـ ان يكون بلسان عربي وبما يعرف معناه
ـ ان يعتقد ان الرقيه لا تؤثر بذاتها بل بتقدير الله تعالى
الرقيه من القران
ـ فاتحة الكتاب
ـ اية الكرسي
ـ المعوذاتان
من السنه
ـ اعوذ بكلمات الله التامه من شر ماخلق
ـ ماروى البخاري في صحيحه من حديث ابن عباس رضي الله عنه (ان النبي صلى الله عليهوسلم
كان ييعوذ الحسن والحسين :اعيذكما بكلمات الله التامه من كل شيطان وهامه ومن كل عينلامه ..
ويقول إن اباكما كان يعوذ بهما اسماعيل واسحاق )
وهناك الكثير من التعويذات من السنه الصحيحه اكتفيت بهاذين الاثنين
هل الجن يعينون ؟؟
نعم فالعين عينان انسيه وجنيه والدليل
صح عن ام سلمه ان النبي راى في بيتها جاريه في وجهها سفعه (هو سواد في الوجه )
أي نظرة العين من الجن
فقال (استرقوا لها فان بهاالنظره )
ومما يدل على وجود عين الجن مااخرجه ابن ماجه عن ابي سعيد قال
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من عين الجان ثم عين الانس فلما
نزلت المعوذتان اخذهما وترك ماسوى ذلك ..
بدع في رد أثر العين
هناك الكثير من البدع التي يلجاء اليها الناس لرد العين اعتقاداً منهم انها تنفعوهي
ـ الرقى بالفاظ غريبه ومعاني غير مفهومه ولاماثوره
ـ تعليق التمائم .وهي الحرز التي كانت العرب تعلقها على اولادها يتقون فيها العين
وفي الحديث (من تعلق تميمه فقد اشرك )
ـ اتخاذ الحجب المحشوه بكلام من غير الكتاب والسنه
ـ تعليق الودعه وماشابهها ..والودعه صدفه تخرج من البحر
ـ تعليق الاوتار على رقاب الدواب ورقاب الاطفال
ـ تعليق حدوة حصان او سنابل جافه او كف من النحاس بداخله عين انسان على ابوابالبيوت
ـ اتخاذ الخواتم المحلاه بالخرز الازرق يكتب عليها بعض الالفاظ
ـ تبخير وذر الملح في انحاء البيت الجديد طرداً للجن واسقاطاً لاثر العين
ـ تعليق الجماجم ورؤس الحيوانات في البيت والزرع لدفع العين
ـ تبديل ذكر الله سبحانه وتعالى والتبريك بالفاظ غريبه مثل قولهم خمسه خميسه
وامسك خشب ..
ـ الصلاه على النبي صلى الله عليه وسلم اعتقاداً انه يرد العين ويسقط اثرها
كقولهم (صلي على النبي )وهو قول مبتدع لم يرد فيه دليل صحيح او ضعيف
ـ رسم دائره من الكحل على الجبين او وشم الكف او الوجه اعتقاداً ان ذلك يرد العين
هذا واسأل الله ان يحمينا ويحمي المسلمين من شر العين
ان احسنت فمن الله وان أسأت فمن نفسي والشيطان
استعيذوا بالله من العين فإن العين حق
وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (العين تدخل الرجل القبر وتدخل الجمل القدر )
واكثر من يموت من امة محمد عليه السلام بالعين
قال صلى الله عليه وسلم( اكثر من يموت من امتي بعد كتاب الله وقضائه وقدره بالانفس ،يعني بالعين )
يقول ابن القيم:ان العائن إذا تكيفت نفسه بالكيفيه الرديئه انبعث من عينه قوه سميه
تتصل بالمعين فيتضرر
علاج العين :
ان من انزل الداء جعل بحكمته وتقديره له دواء
اولاً ردها قبل وقوعها ..
1ـ ويكون ذلك بالتبريك..فمن حكمة الله اذا العائن برك سقط شر العين وزال اثرها
لقول الرسول صلى الله عليه وسلم
( اذا راى احدكم من اخيه فليدع له بالبركه )
ثانياً : صفة التبريك
وهي ان تقول
(بارك الله فيه او اللهم بارك عليه)
وهذه الصفه هي التي دلت عليها الاحاديث
وماعداها من الفاظ اخرى فلا دليل عليها
ثالثاً ..الصلاه على النبي صلى الله عليه وسلم
مما احدثه المحدثون لا اسقاط اثر العين وردها قولهم (صلي على النبي )ويعتقدون انهذا القول يرد العين
وهذا قول مبتدع لم يرد فيه دليل صحيح ولا ضعيف وهو خطاء كبير ومزلق خطير قديؤدي الى الشرك اذا اعتقد قائله ان الرسول عليه السلام حين يذكر اسمه يرد اثر العين
رابعاً : قول ماشاء الله
ان هذا القول ذكره بعض العلماء كابن القيم اخذاً من قوله تعالى
ولولا إذا دخل تجنتك مآشاء الله لا قوة الا بالله
قال ابن كثير :قال بعض السلف من اعجبه شيء من ماله او ولده فليقل ماشاء الله
لاقوة الابالله
علاج المصاب بالعين
ان علاج من اذا عرف العائن ان يؤخذ من غسله او وضوئه وهذا من حكمة الله التيلاتهتدي اليها العقول
وروى مسلم في صحيحه ( العين حق ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين واذا استُغسلأحدكم فليغتسل )
العلاج بالرقى
قال النووي الرقيه بايات الله وبالاذكار المعروفه لانهي فيه بل هي سنه
والرقيه لها شروط
ـ ان يكون بكلام الله تعالى او باسمائه وصفاته
ـ ان يكون بلسان عربي وبما يعرف معناه
ـ ان يعتقد ان الرقيه لا تؤثر بذاتها بل بتقدير الله تعالى
الرقيه من القران
ـ فاتحة الكتاب
ـ اية الكرسي
ـ المعوذاتان
من السنه
ـ اعوذ بكلمات الله التامه من شر ماخلق
ـ ماروى البخاري في صحيحه من حديث ابن عباس رضي الله عنه (ان النبي صلى الله عليهوسلم
كان ييعوذ الحسن والحسين :اعيذكما بكلمات الله التامه من كل شيطان وهامه ومن كل عينلامه ..
ويقول إن اباكما كان يعوذ بهما اسماعيل واسحاق )
وهناك الكثير من التعويذات من السنه الصحيحه اكتفيت بهاذين الاثنين
هل الجن يعينون ؟؟
نعم فالعين عينان انسيه وجنيه والدليل
صح عن ام سلمه ان النبي راى في بيتها جاريه في وجهها سفعه (هو سواد في الوجه )
أي نظرة العين من الجن
فقال (استرقوا لها فان بهاالنظره )
ومما يدل على وجود عين الجن مااخرجه ابن ماجه عن ابي سعيد قال
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من عين الجان ثم عين الانس فلما
نزلت المعوذتان اخذهما وترك ماسوى ذلك ..
بدع في رد أثر العين
هناك الكثير من البدع التي يلجاء اليها الناس لرد العين اعتقاداً منهم انها تنفعوهي
ـ الرقى بالفاظ غريبه ومعاني غير مفهومه ولاماثوره
ـ تعليق التمائم .وهي الحرز التي كانت العرب تعلقها على اولادها يتقون فيها العين
وفي الحديث (من تعلق تميمه فقد اشرك )
ـ اتخاذ الحجب المحشوه بكلام من غير الكتاب والسنه
ـ تعليق الودعه وماشابهها ..والودعه صدفه تخرج من البحر
ـ تعليق الاوتار على رقاب الدواب ورقاب الاطفال
ـ تعليق حدوة حصان او سنابل جافه او كف من النحاس بداخله عين انسان على ابوابالبيوت
ـ اتخاذ الخواتم المحلاه بالخرز الازرق يكتب عليها بعض الالفاظ
ـ تبخير وذر الملح في انحاء البيت الجديد طرداً للجن واسقاطاً لاثر العين
ـ تعليق الجماجم ورؤس الحيوانات في البيت والزرع لدفع العين
ـ تبديل ذكر الله سبحانه وتعالى والتبريك بالفاظ غريبه مثل قولهم خمسه خميسه
وامسك خشب ..
ـ الصلاه على النبي صلى الله عليه وسلم اعتقاداً انه يرد العين ويسقط اثرها
كقولهم (صلي على النبي )وهو قول مبتدع لم يرد فيه دليل صحيح او ضعيف
ـ رسم دائره من الكحل على الجبين او وشم الكف او الوجه اعتقاداً ان ذلك يرد العين
هذا واسأل الله ان يحمينا ويحمي المسلمين من شر العين
ان احسنت فمن الله وان أسأت فمن نفسي والشيطان
مدونة بوح القلم
المحامى الفاشل يهاجم المستشار قنصوة
لمصلحة من يفتح تلفزيون الدولة ابوابه للهجوم على حكم قضائى ؟ كما حدث فى حكم المجرم هشام طلعت مصطفى المحاله اوراقه للمفتى تمهيدا لاعدامه
التلفزيون الحكومى استضاف فريد الديب المحامى الفاشل ليروج شائعات واتهامات ضد المستشار المحمدى قنصوة رئيس المحكمة التى اصدرت الحكم التاريخى بحق هشام طلعت
وفى ذات السياق قدم الدكتور محمد عبدالعال، رئيس حزب العدالة الاجتماعية، بلاغًا، الاربعاء الماضى ، إلى المستشار عبدالمجيد محمود، النائب العام، طالب فيه بالتحقيق مع مسؤولى برنامج «البيت بيتك» والمحامى فريد الديب، عضو هيئة الدفاع عن هشام طلعت مصطفى، فى قضية مقتل المطربة اللبنانية سوزان تميم، لاتهامهم بالإخلال بمقام قاض وهيبته وسلطته، خلال الحوار، الذى دار فى برنامج «البيت بيتك» السبت الماضى عقب صدور قرار إحالة هشام طلعت مصطفى، ومحسن السكرى إلى المفتى.
قال عبدالعال، فى بلاغه، إن فريد الديب وجه، خلال البرنامج، اتهامات خطيرة إلى المستشار المحمدى قنصوة، رئيس الدائرة التى تنظر القضية، ورغم أن الضيف الثانى فى البرنامج كرم جبر، رئيس مجلس إدارة روزاليوسف، حذر الديب من عقوبة ذلك، فإن المذيع، سمح له بأن يتمادى فى اتهاماته.
كان الديب قد أشار فى البرنامج إلى وجود علاقة غريبة تربط المستشار قنصوة بأحد المحامين المدعين بالحق المدنى فى القضية، كما عرض جريدة عربية قال إنها نشرت الحكم قبل صدوره بما يوحى أن هناك من سرب الحكم قبل صدوره.
وشكك الديب فى قرار رئيس محكمة الاستئناف بإحالة القضية إلى دائرة بعينها بالمخالفة للقانون.
واعتبر مقدم البلاغ أن ما قاله الديب يقع تحت طائلة قانون العقوبات، الذى يعاقب كل من أخل، بأى طريقة من طرق العلانية، بمقام قاض أو هيبته أو سلطته فى نظر الدعوى.وقرر النائب العام إحالة البلاغ إلى النيابة المختصة، لاتخاذ الإجاءات اللازمة بشأنه
التلفزيون الحكومى استضاف فريد الديب المحامى الفاشل ليروج شائعات واتهامات ضد المستشار المحمدى قنصوة رئيس المحكمة التى اصدرت الحكم التاريخى بحق هشام طلعت
وفى ذات السياق قدم الدكتور محمد عبدالعال، رئيس حزب العدالة الاجتماعية، بلاغًا، الاربعاء الماضى ، إلى المستشار عبدالمجيد محمود، النائب العام، طالب فيه بالتحقيق مع مسؤولى برنامج «البيت بيتك» والمحامى فريد الديب، عضو هيئة الدفاع عن هشام طلعت مصطفى، فى قضية مقتل المطربة اللبنانية سوزان تميم، لاتهامهم بالإخلال بمقام قاض وهيبته وسلطته، خلال الحوار، الذى دار فى برنامج «البيت بيتك» السبت الماضى عقب صدور قرار إحالة هشام طلعت مصطفى، ومحسن السكرى إلى المفتى.
قال عبدالعال، فى بلاغه، إن فريد الديب وجه، خلال البرنامج، اتهامات خطيرة إلى المستشار المحمدى قنصوة، رئيس الدائرة التى تنظر القضية، ورغم أن الضيف الثانى فى البرنامج كرم جبر، رئيس مجلس إدارة روزاليوسف، حذر الديب من عقوبة ذلك، فإن المذيع، سمح له بأن يتمادى فى اتهاماته.
كان الديب قد أشار فى البرنامج إلى وجود علاقة غريبة تربط المستشار قنصوة بأحد المحامين المدعين بالحق المدنى فى القضية، كما عرض جريدة عربية قال إنها نشرت الحكم قبل صدوره بما يوحى أن هناك من سرب الحكم قبل صدوره.
وشكك الديب فى قرار رئيس محكمة الاستئناف بإحالة القضية إلى دائرة بعينها بالمخالفة للقانون.
واعتبر مقدم البلاغ أن ما قاله الديب يقع تحت طائلة قانون العقوبات، الذى يعاقب كل من أخل، بأى طريقة من طرق العلانية، بمقام قاض أو هيبته أو سلطته فى نظر الدعوى.وقرر النائب العام إحالة البلاغ إلى النيابة المختصة، لاتخاذ الإجاءات اللازمة بشأنه
الجمعة، 29 مايو 2009
اختار سكتك
لو ألف ميت مليون طريق
ممكن تضيق
لو بس طعم الحزن عشش ف السكك
لو ألف ميت مليون طريق
مليان بريق
ممكن يا ضي تصير ظلام
لو يوم ننام ...
نصحى نلاقي الحلم عام
رايح لشط النور .. ولكن
نسمع الصرخة تدوي ف قلبنا
لقيوه غريق
لو ألف ميت مليون طريق
وحصان بيرمح ف السبق
نازل زفير ... طالع شهيق
ممكن نهاية الخط
نسمع صرحتك ... وحصان نفق
لو ألف ميت مليون طريق
رسمت كلام مع الأحلام
الحلم ضاع
والكل باع
عند السؤال
نسمع سكات
والحلم مات
والألف ميت مليون ومليون ضحكتك
صبحت آهات
ما انت ف زمان غير الزمان
ولا ليك مكان
الدمعة تسبق خطوتك
وتراب وطن بايع بينهش جتتك
مش باقي إلا الحلم مرسوم ع الحيطان
والخوف جبان
خايف يقرب يتمسك
ما هو الف ميت مليون عميل دلوا عليه
وبان اللي خان
خبصت عليه نظرة عنيه
وطعم المرار اللي مع الريق يبلعه
وخز الضمير مين اللي يقدر يمنعه
لو ألف ميت مليون حكاية
في المراية
تضحك الأحلام معاك
طب ليه أساك
ياللي الدروب مستنياك
ياللا ابتديها بخطوتك
علّي في سماها ضحكتك
راح اللي راح
والكون براح
فيه ألف سكة وسكة تاني من جديد
غير سكتك
ممكن تضيق
لو بس طعم الحزن عشش ف السكك
لو ألف ميت مليون طريق
مليان بريق
ممكن يا ضي تصير ظلام
لو يوم ننام ...
نصحى نلاقي الحلم عام
رايح لشط النور .. ولكن
نسمع الصرخة تدوي ف قلبنا
لقيوه غريق
لو ألف ميت مليون طريق
وحصان بيرمح ف السبق
نازل زفير ... طالع شهيق
ممكن نهاية الخط
نسمع صرحتك ... وحصان نفق
لو ألف ميت مليون طريق
رسمت كلام مع الأحلام
الحلم ضاع
والكل باع
عند السؤال
نسمع سكات
والحلم مات
والألف ميت مليون ومليون ضحكتك
صبحت آهات
ما انت ف زمان غير الزمان
ولا ليك مكان
الدمعة تسبق خطوتك
وتراب وطن بايع بينهش جتتك
مش باقي إلا الحلم مرسوم ع الحيطان
والخوف جبان
خايف يقرب يتمسك
ما هو الف ميت مليون عميل دلوا عليه
وبان اللي خان
خبصت عليه نظرة عنيه
وطعم المرار اللي مع الريق يبلعه
وخز الضمير مين اللي يقدر يمنعه
لو ألف ميت مليون حكاية
في المراية
تضحك الأحلام معاك
طب ليه أساك
ياللي الدروب مستنياك
ياللا ابتديها بخطوتك
علّي في سماها ضحكتك
راح اللي راح
والكون براح
فيه ألف سكة وسكة تاني من جديد
غير سكتك
السبت، 23 مايو 2009
من يحكم مصر بعد الرئيس مبارك؟
خبر صحفي عاجل
23 مايو 2009
أعلنت الناشطة الحقوقية داليا زيادة، اليوم نتائج المسح الأول للإستفتاء الشعبي الذي كانت قد أجرته في الأسابيع القليلة الماضية عبر الوسائل الإليكترونية والاتصال المباشر مع الجماهير حول من يريده الشعب المصري لحكم البلاد عقب الرئيس الحالي محمد حسني مبارك، وقد حدد المسح الأول بشكل مبدئي ستة مرشحين يمثلون التيارات السياسية المختلفة في الشارع المصري، وهم حسب الترتيب الأبجدي: د. أيمن نور - محامي ليبرالي وزعيم حزب الغد، أ/جمال مبارك – رئيس لجنة السياسات في الحزب الوطني، د. جورج إسحق – تربوي منسق حركة كفاية سابقاً، حمدين صباحي - صحفي ناصري ورئيس حزب الكرامة، د. عصام العريان - مسئول المكتب السياسي لجماعة الإخوان المسلمين، والمستشار هشام البسطويسي - نائب رئيس محكمة النقض.
وقد أظهرت النتائج الأولية، حصول المستشار هشام البسطويسي على أعلى الأصوات بنسبة 25% تلاه الدكتور أيمن نور والأستاذ جمال مبارك بنفس النسبة لكل منهما وهي 21%، تلاهما الكاتب الناصري حمدين صباحي بنسبة 17%، بينما جاء ترتيب الدكتور عصام العريان الخامس بنسبة 13%، وكان الدكتور القبطي جورج إسحاق، المنسق السابق لحركة كفاية هو الأقل حظاً حيث حصل على 3% فقط من إجمالي الأصوات التي شاركت في الاستفتاء.
تعد العينة التي خضعت للمسح الأولي ممثل جيد للشعب المصري، حيث كانت نسبة المشاركين في الاستفتاء من الشباب تحت سن الثلاثين هي 67% وهو ما يعادل تقريبا نسبة الشباب في مصر، كما كان 93% منهم مسلمين إلى 3% فقط مسيحيين، و4% لا دينين.
جدير بالذكر أن أغلب الذين اختاروا المستشار هشام البسطويسي ليكون على رأس قائمة المرشحين، عللوا اختيارهم بأنه رجل حيادي ولا ينتمي لتيار سياسي معين! وقد لا يبدو ذلك مستغربا إذا ما وجدنا أن 64% ممن خضعوا للأستفتاء ذكروا أنهم مهتمين بالسياسة لكن من بعيد.. و53% منهم وصفوا أنفسهم بأنهم يفضلون البقاء دون الإنتماء لتيار سياسي أو حزب معارض بعينه، بينما تشتت بقيتهم بين التيارات السياسة السائدة، وهذا يعكس بوضوح فقدان تلك التيارات والاحزاب المصداقية لدى رجل الشارع العادي.
كما فضلت بعض الأصوات عدم الاختيار من قائمة المرشحين المذكورة، وأضافوا أسماء أخرى يرونها مناسبة أكثر لشغل منصب رئيس الجمهورية عقب الرئيس الحالي، كان منهم على سبيل المثال لا الحصر د. أحمد زويل، السيد عمرو موسى، د. محمد البرادعي، واللواء عمر سليمان. وسوف يراعي المسح الثاني للاستفاء إدراج هذه الاسماء ضمن قائمة المرشحين.
للمشاركة في المسح الثاني برجاء زيارة هذا الرابط:
https://spreadsheets.google.com/viewform?formkey=cjVjYzN2TC1GQnBCNVZoaGxJbzN3NlE6MA..
لمزيد من المعلومات، برجاء المتابعة على موقعنا:
http://daliaziada.blogspot.com
23 مايو 2009
من يريده المصريون أن يحكم مصر بعد مبارك؟
نتائج المسح الأول من الاستفتاء
نتائج المسح الأول من الاستفتاء
أعلنت الناشطة الحقوقية داليا زيادة، اليوم نتائج المسح الأول للإستفتاء الشعبي الذي كانت قد أجرته في الأسابيع القليلة الماضية عبر الوسائل الإليكترونية والاتصال المباشر مع الجماهير حول من يريده الشعب المصري لحكم البلاد عقب الرئيس الحالي محمد حسني مبارك، وقد حدد المسح الأول بشكل مبدئي ستة مرشحين يمثلون التيارات السياسية المختلفة في الشارع المصري، وهم حسب الترتيب الأبجدي: د. أيمن نور - محامي ليبرالي وزعيم حزب الغد، أ/جمال مبارك – رئيس لجنة السياسات في الحزب الوطني، د. جورج إسحق – تربوي منسق حركة كفاية سابقاً، حمدين صباحي - صحفي ناصري ورئيس حزب الكرامة، د. عصام العريان - مسئول المكتب السياسي لجماعة الإخوان المسلمين، والمستشار هشام البسطويسي - نائب رئيس محكمة النقض.
وقد أظهرت النتائج الأولية، حصول المستشار هشام البسطويسي على أعلى الأصوات بنسبة 25% تلاه الدكتور أيمن نور والأستاذ جمال مبارك بنفس النسبة لكل منهما وهي 21%، تلاهما الكاتب الناصري حمدين صباحي بنسبة 17%، بينما جاء ترتيب الدكتور عصام العريان الخامس بنسبة 13%، وكان الدكتور القبطي جورج إسحاق، المنسق السابق لحركة كفاية هو الأقل حظاً حيث حصل على 3% فقط من إجمالي الأصوات التي شاركت في الاستفتاء.
تعد العينة التي خضعت للمسح الأولي ممثل جيد للشعب المصري، حيث كانت نسبة المشاركين في الاستفتاء من الشباب تحت سن الثلاثين هي 67% وهو ما يعادل تقريبا نسبة الشباب في مصر، كما كان 93% منهم مسلمين إلى 3% فقط مسيحيين، و4% لا دينين.
جدير بالذكر أن أغلب الذين اختاروا المستشار هشام البسطويسي ليكون على رأس قائمة المرشحين، عللوا اختيارهم بأنه رجل حيادي ولا ينتمي لتيار سياسي معين! وقد لا يبدو ذلك مستغربا إذا ما وجدنا أن 64% ممن خضعوا للأستفتاء ذكروا أنهم مهتمين بالسياسة لكن من بعيد.. و53% منهم وصفوا أنفسهم بأنهم يفضلون البقاء دون الإنتماء لتيار سياسي أو حزب معارض بعينه، بينما تشتت بقيتهم بين التيارات السياسة السائدة، وهذا يعكس بوضوح فقدان تلك التيارات والاحزاب المصداقية لدى رجل الشارع العادي.
كما فضلت بعض الأصوات عدم الاختيار من قائمة المرشحين المذكورة، وأضافوا أسماء أخرى يرونها مناسبة أكثر لشغل منصب رئيس الجمهورية عقب الرئيس الحالي، كان منهم على سبيل المثال لا الحصر د. أحمد زويل، السيد عمرو موسى، د. محمد البرادعي، واللواء عمر سليمان. وسوف يراعي المسح الثاني للاستفاء إدراج هذه الاسماء ضمن قائمة المرشحين.
للمشاركة في المسح الثاني برجاء زيارة هذا الرابط:
https://spreadsheets.google.com/viewform?formkey=cjVjYzN2TC1GQnBCNVZoaGxJbzN3NlE6MA..
لمزيد من المعلومات، برجاء المتابعة على موقعنا:
http://daliaziada.blogspot.com
الأربعاء، 20 مايو 2009
مواطن يبحث عن وظيفة رئيس للجمهورية
اخيرا ... وبعد محاولات عديدة , أستطاع الكاتب أحمد كاجول الصمود و أطلاق مدونة
( مواطن يبحث عن وظيفة رئيس للجمهورية )
لما حلمت أكون رئيس جمهورية اية اللي حصل ؟
من أصحابي , أهلي , معارفي ..... حتي سيادة الرئيس
أتحدث عن الواقع .. المُجتمع بطريقة بروفيشنل
الجمعة، 15 مايو 2009
الى الاباحية ....وما بعدها !
منذ صدور قرار المحكمة الادارية العليا بحجب المواقع الاباحية على الانترنت فى مصر والنقاش ما زال مستمرا حول هذا الموضوع .
والغريب ان كثير من الناس قد رحبت بالفكرة وكان هذا الموضوع تتوقف علية كل مشاكل مصر المحروسة من اول الفساد الى نواب القروض الى احتكارات رجال الاعمال الى تصدير الغاز المصرى لاسرائيل ....وكأن الموضوع الغرض منة التغطية على كل ما سبق ، فعادة عندما تشعر الحكومة بثقل الاتهامات والفضائح تحاول نشر اى اخبار لالهاء الناس عن فضائحها .
وحتى ولو صدقنا حسن نية الحكومة فان الموضوع يثير عدة مشاكل فى التطبيق اولا لايوجد نظام اليكترونى مصمم بحيث يستطيع ان يمنع تماما الاطلاع على مواقع معينة ...وحتى ولو استطاعت الحكومة توفير نظام كهذا فمن سيتحمل تكاليفة ؟ وهل سيقتطع من ميزانية الدولة اموال لحجب المواقع الاباحية ؟علما بأن دولة كالصين تنفق عشرات الملايين لمراقبة استخدام الشعب على الانترنت لاغراض سياسية فهل نحن نملك هذا الترف ؟وبدلا من ذلك كلة ..هناك فعلا برامج متاحة للجميع لمنع المواقع الاباحية على الانترنت اليس استخدام برامج كهذة اكثر عملية ؟ثانيا يجب ان نعلم ان عدد مستخدمى الانترنت فى مصر 12 مليون فقط من 80 مليون ، كما ان مصر من اسؤ دول الشرق الاوسط فى مراقبة الناشطين والمدونين وسجنهم...فاذا كان هذا حال المراقبة الامنية والبوليسية للانترنت حاليا ..فان اى نظام تحكم اخر سوف يكون فى ايدى دولة شمولية استبدادية كمصر فسوف يتحول لسلاح فعال ضد الناشطين السياسيين على الانترنت وسيكون اداة تجسس واختراق لخصوصيات اى ناشط فى مصرواذا كانت المحكمة قد عرفت المواقع الاباحية كتهديد للامن القومى ..فربما يصدر قرار اخر بعد قليل بحجب بعض المدونات لانها تسىء لسمعة مصر! وهناك جهات امنية تتوق لفعل ذلك . وحتى لايفهم البعض انى مؤيد للمواقع الاباحية انا ضدها طبعا لانها وسيلة رخيصة لتجارة الرقيق الابيض حول العالم ولكن اخشى ان يكون هذا مجرد مبرر لدولة بوليسية مثل مصر لتحجب المدونات السياسية كما تفعل بعض الدول مثل تونس والمغرب والسعودية الان .
الاشتراك في:
